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導師筆記:了解真實的自我,擺脫誘惑――心與瑜伽(五):不執著

導師筆記:了解真實的自我,擺脫誘惑――心與瑜伽(五):不執著



Jessica 喜緣瑜伽  



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要想練好瑜伽,要想在瑜伽道路上走得自在,接近瑜伽的本質與真諦,那就必須無欲望、不執著。



所謂不執著,就是能自我掌控意識,對看到或聽到之物不產生欲望。



通常的情況下,我們的心會對看到或聽到的事物產生牽掛、執著、喜好,主要是因為透過眼睛和耳朵,使得心跑出去尋找東西來滿足自己的欲望,在心看或聽到什么事物而被吸引之前,你要先區分這個事物對你是有益還是無益。心不能就這樣隨意抓它想要的東西


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但是,“不執著”不應誤解為漠不關心,VAIRWGYA字意是“無色的”,“VAI”是“沒有、無、不”,RAGA是“色彩”。所有的欲望都帶有顏色,你將心著上色彩的那一剎那,一個漣漪就形成了,就像扔進一塊石頭進入平靜的水里,它會產生水波。當心被一個接著一個的欲望投擲時,心無法得到休息與和平的,以一個得不到休息的心去練習瑜伽,是沒有辦法穩住的。



當你想在瑜伽的路上享受瑜伽帶給你的快樂時,就不應該被其他的欲望分了心。練習瑜伽永遠都得不執著、無所牽掛。任何練習如果不能“無所牽掛、不執著”,就很難完成的。


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我們的心都比較容易被世俗的事而非正在進行的瑜伽所吸引。身體象機械一般,重復著體式與動作,而心早已跑向他處,糾纏于那世俗間無謂的牽絆,我們常常無法抓住自己的心,無法讓它真正的平靜,平靜的外表下暗藏一顆躁動的心,是無法去領悟瑜伽的。只有當我們的心沒有任何牽掛時,我們才可能真正靜下來練習。



欲望,尤其是個人的、自私的欲望,讓我們迷惑,讓我們變得無知,讓我們失去理智,讓我們心有所執著,讓我們們的分辨能力也完全消失,讓我們執著于只完成某些事情,讓我們失去了思考的能力,讓我們失去等待的勇氣,讓我們的身心都遭受束縛,失在自由自在的本性。


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當我們不執著于那些個人、自私的欲望,我們就不會與任何期待,因此也就不論結果如何都不會失望。你便不會有執著的要求中。



當我們的心不束縛于個人的欲望,我們練習瑜伽就會變得專注,就會用心,就會感覺到自由與快樂,就是感覺到瑜伽時時在饋贈于我們,就是不斷地增強我們的發自于內心對于瑜伽的信心。只要我們的心不束縛于個人的欲望,不再執著,我們的工作就會做得好,而且感覺快樂。我們的生命會變得有意義。如果我們的心不再自私,且都愿意犧牲,那么這個世界就變成天堂了,一個和平、極樂的住所,此生所有的東西都愿給予,犧牲乃生命之戒律。


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《吠陀經》里說:“欲望的解脫也是一種束縛?!蹦思嗀惪诵惆噙_哈說:“你希望能得到解脫,這正好束縛了自己。每個愿望都會束縛你,使你無法停息。想要解脫就得完全的止欲?!?/span>



沒有了個人、怎么的欲望,沒有了執著,我們就可以放棄世俗的東西,沒有了世俗的牽掛,沒有了世俗的無謂的要求,我們也就擁有了最重要的最神圣的寶貴財產:平靜,內心的真正平靜。





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內心平靜了,瑜伽練習就會自然而然地帶來快樂,我們不會在世俗的生活中患得患失,不會覺得失去什么,我們便會與周圍的人共同分享我們的快樂、能量與生活的理念。心徹底地從欲望和執著中解脫出來,就能了解真實的自我,而能對任何事都無欲無求,即使對內在的本性特質亦無所渴求,這就是不執著的最高境界,這全然能改變我們的生命,成為快樂的生命。





當你已經成功地走進內心,了解了你自己的平靜與喜悅。當你了解自己是真實自我(PURUSHA,普汝夏)的那一刻,將發現這種和平與喜悅,只是你所經驗的短暫享受、變成燦爛陽光前的一點普通光芒,你對那些欲望以及相關欲望的記憶與印象永遠不再感興趣了。這是最高境界的不執著。這便是真正意義上的瑜伽。

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學會了不欲望、不執著,才能享受瑜伽的練習過程,就能享受生命,這其實就是生命成功的秘密。如果我們能如此練習,我們的生命中就不會有失敗。我們每個人都應該如此練習,這是我們的人生目標及生來就有的權利。這就是瑜伽。





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